22 juin 2007
THÉORIE DES ORGANES II
Fonctions psycho - spirituelles des Organes :
Entendons
par fonctions psycho - spirituelles, l’ensemble des fonctions
cognitives, mentales, intellectuelles, pensée, réflexion, raisonnement,
mémoire, des fonctions émotionnelles qui sont autant de réponses
d’adaptation aux variations du milieu interne et du milieu externe et
des activités spirituelles qui sont autant de moyens d’évolution.
L’activité
psychique, étroitement liée à l’activité physiologique, ne se déroule
pas de façon linéaire au gré du hasard des circonstances, mais de façon
cyclique et selon l’ordre rigoureux, immuable des rythmes de la Nature,
au cours des phases de croissance et de décroissance du Yin et du Yang,
et des processus d’engendrement et de domination des Cinq mouvements.
Tout déséquilibre psychique, ou spirituel, est directement observable
dans les Manifestations visibles de l’Organe en regard. Il retentit
donc sur le plan physiologique. Inversement, tout problème
physiologique se rattache à un problème psychique ou spirituel. Et ce
n’est pas là une théorie abstraite issue du seul intellect, mais bien
la conclusion des observations et de l’expérience plurimillénaire de la
médecine chinoise, conclusion sur laquelle s’appuie une application
concrète de diagnostic, de pronostic et de thérapeutique. C’est donc
sur l’organisation de l’activité psychique des Organes que nous allons
nous attarder essentiellement, considérant la vie intérieure humaine
selon deux axes principaux, les Émotions d’une part, les Esprits
viscéraux d’autre part. Une fois encore, cette division n’a aucune
réalité. Elle n’a d’autre utilité que de faciliter l’explication et la
compréhension. En fait, la vie psychique et spirituelle est une partie
indivisible de la globalité humaine dont elle ne peut être dissociée,
ordonnée selon les lois universelles de l’Énergie. Sans doute, suis -
je en train de me répéter, mais il est absolument indispensable de se
pénétrer totalement de ce principe d’indivisibilité de la globalité
humaine en dehors duquel l’être humain ne peut être observé qu’amputé
de telle ou telle partie de lui même.
Les Émotions :
Il ne
faut pas entendre par “Émotions” le sens, encore par trop restreint,
que lui donnent nos dictionnaires, soient - ils de psychologie. Il
serait préférable de parler des cinq états émotionnels. Les Cinq
émotions sont en fait cinq ensembles regroupant une grande variété de
phénomènes émotionnels possédant toutes les caractéristiques
énergétiques de leur catégorie. Faisant partie intégrante de l’unité
corps / esprit, classées dans l’ordre des Cinq mouvements, elles sont
liées à un Organe, la Colère au Foie, la Joie au Coeur, le Souci à la
Rate, la Tristesse au Poumon, la Peur au Rein. Rappelons aussi que :
Le Coeur / Joie yang de yang est lié au Feu,
La Rate / Souci yin est liée à la Terre,
Le Poumon / Tristesse yin de yang est lié au Métal,
Le Rein / Peur yin de yin est lié à l’Eau,
Le Foie / Colère yang de yin est lié au Bois,
et que l’Émotion possède les caractéristiques du Mouvement auquel elle appartient.
Dire
qu’une Émotion est liée à un Organe, c’est, d’emblée, reconnaître et
faire état de la relation qui unit le psychique et le somatique dans
uun état d’équilibre dynamique et relatif et dans lequel le premier
domine le second. L’éventail de toutes les émotions humaines ne se
limitent pas aux cinq déjà citées. Chacune d’entre elles possède de
multiples nuances qui sont autant d’états émotionnels particuliers qui
demandent un traitement spécifique. Ainsi, il existe plusieurs formes
de peur qui sont toutes liées au Rein et relèvent chacune d’un élixir
floral précis. L’Émotion entendue ici avec sa majuscule est un
ensemble, un groupe d’émotions possédant des caractéristiques communes
et non l’une de ces émotions particulières. C’est ainsi qu’il faut les
considérer et les traiter. De plus, si chacune des émotions est liée à
un Organe, elles dépendent toutes du Coeur sur lequel elles ont
systématiquement un retentissement.
Contrairement à ce que
l’on pense souvent, elles ne sont ni pathologiques ni pathogènes en
soi. Ce sont au contraire des énergies positives et adaptogènes,
stimulées par les perceptions sensorielles de notre environnement et de
ses variations. Trait d’union entre le corps et l’esprit, elles
favorisent les activités physiologiques de l’Organe et déclenchent les
mécanismes mentaux de l’action créatrice et adaptatrice en surgissant
brusquement, envahissant l’être en atteignant très rapidement leur
maximum d’intensité et disparaissant comme elles sont venues. L’émotion
est ainsi le moteur de l’action. Il ne peut pas y avoir action s’il n’y
a pas émotion. S’il n’y a pas action, il n’y a pas adaptation. S’il n’y
a pas adaptation, il y a troubles de la personnalité, installation et
dégénérescence de la pathologie. Il ne s’agit donc pas de refouler les
émotions pour conserver son équilibre, les considérant à tort comme
perturbatrices et néfastes, mais seulement de maintenir subtilement sa
ligne de Vie dans l’équilibre émotionnel, en accord avec sa nature et
les directives de l’Esprit.
Les Émotions sont pathologiques, non
adaptatives, par l’excès ou l’insuffisance qui déséquilibrent leurs
relations d’engendrement mutuel et de domination réciproque. Elles ne
sont effectivement pas isolées les unes des autres mais liées par des
relations d’influence et d’interdépendance, dans un cycle de croissance
et de décroissance suivant le cycle des saisons.
L’Été, la Joie engendre le Souci et domine la Peur,
A la Cinquième saison, le Souci engendre la Tristesse et domine la Peur,
L’Automne, la Tristesse engendre la Peur et domine la Colère,
L’Hiver, la Peur engendre la Colère et domine la Joie,
Au Printemps, la Colère engendre la Joie et domine le Souci.
Tant
que le cycle émotionnel se déroule ainsi, l’Énergie circule
normalement, les Émotions sont équilibrées, le corps et l’esprit
fonctionnent en harmonie, la santé perdure. Il existe donc une
interdépendance directe entre les mouvements de l’Énergie, les états
psychologiques et les troubles pathologiques. Naturellement, les
troubles émotionnels sont lisibles dans les Manifestations visibles des
Organes.
Dire qu’une Émotion est liée à une saison, c’est encore
faire état de l’absolue immersion de l’Homme dans le cycle naturel du
temps universel. Chaque saison définit la relation que l’être humain
entretient avec lui - même et avec son environnement. Cette relation
n’est qu’un seul et unique processus relationnel qui unit deux niveaux
différents, le macrocosme et le microcosme. Au Printemps, l’Énergie
céleste et l’Énergie terrestre, dans un vaste mouvement d’expansion
vont à la rencontre l’une de l’autre dans un élan irrésistible de
renouveau. Les êtres vivants, donc les hommes, sont poussés par ce même
élan créateur. Ne dit - on pas que le printemps est la saison des
amours? En Été, Ciel et Terre fusionnent, la Nature est épanouie. En
l’Homme tout est détendu, grandit, s’accroît, se développe, se réalise.
En Automne, Ciel et Terre commence à se dissocier. C’est la saison où,
traditionnellement, on engrange les récoltes, on se prépare à passer
l’Hiver. L’Hiver, dans un mouvement de rétraction généralisé, le Ciel
et la Terre se séparent, se replient sur eux - mêmes. La Nature
hiberne. L’Homme lui - même est sensé ralentir son activité, se mettre
à l’abri pour se protéger du froid et de la nuit.
Cette
classification selon les Cinq mouvements et le cycle saisonnier n’est
pas un système rigide et réducteur. Dire qu’une Émotion est liée à une
saison, c’est reconnaître le fait qu’elle domine en cette saison et
qu’elle en possède les caractéristiques énergétiques. On connaît la
fréquence de telle ou telle pathologie dans la saison en regard. Par
exemple, l’Automne est la saison du Poumon et de la Tristesse. C’est en
cette saison que l’on rencontre une recrudescence des troubles ORL, le
Poumon, mais aussi d’états dépressifs, la Tristesse. Il n’est pas utile
de s’étendre sur le fait que n’importe qu’elle Émotion peut être
ressentie à n’importe quelle saison. L’Émotion est liée à la Saison
parce qu’elle en possède les mêmes propriétés énergétiques. Le cycle
émotionnel représente le cycle de la vie intérieure calé sur les
rythmes naturels au sein de l’Espace / temps que représente une année
déterminée par les cycles cosmiques, en particulier ceux du soleil qui
règlent l’alternance jour / nuit et la succession des saisons. En fait,
chaque fois que la psyché humaine est stimulée par son environnement,
elle ne peut s’adapter parfaitement à cette modification du milieu que
si le cycle émotionnel en entier s’enclenche selon les principes
d’engendrement et de domination. Ainsi, pour être efficace, la Peur
inhibante doit se transformer en Colère qui déclenche l’envie d’action
qui engendre la Joie qui stimule l’action, engendrant le Souci qui
canalise l’action, la maîtrise. Apparaît enfin la Tristesse qui permet
la fin de l’action, la prise de recul nécessaire pour en tirer les
conclusions, en mesurer les conséquences.
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